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    文章概述：思維工具系統(tǒng)是精神生產實踐的主體與精神客體相互作用的中介。思維工具系統(tǒng)包括兩個方面的要素：一是思維形式，包括概念、判斷、推理等;二是思維方式，即各種思維方法的總和，它是思維活動運行的規(guī)則和程序。創(chuàng)客聯(lián)盟-中國首家用3D打印的技術讓你的創(chuàng)意變成產品的平臺。

    思維工具系統(tǒng)是精神生產實踐的主體與精神客體相互作用的中介。思維工具系統(tǒng)包括兩個方面的要素：一是思維形式，包括概念、判斷、推理等;二是思維方式，即各種思維方法的總和，它是思維活動運行的規(guī)則和程序。

    思維工具系統(tǒng)和精神客體的關系非常密切。思維工具系統(tǒng)作為中介不是無內容的單純的形式工具，而它的內容就是精神客體。思維工具系統(tǒng)和精神客體的關系與物質生產實踐中生產工具系統(tǒng)和自然客體的關系相似。生產工具系統(tǒng)和自然客體的劃分是相對的，生產工具和物質設備等勞動資料就是曾經的自然客體，即勞動對象;而加工過的自然客體，除了用于生活消費的部分，大都可以成為生產工具系統(tǒng)的組成部分。

    思維工具就是曾經的精神客體，加工過的精神客體形成精神成果，精神成果又被運用在思維活動中，轉變?yōu)榧庸ば碌木窨腕w的思維工具。首先我們以概念為例分析思維形式。概念是思維的基本形式，是客體信息的內化，是主體對于客體的信息內容進行綜合、抽象和濃縮的結果。以往的概念是主體的思維成果和精神產品，同時它也成為主體進行新的思維活動的思維工具。思維方法也有相同的情形。“認識的真理性是指理論、概念范疇體系反映客觀現(xiàn)實的正確性，它標志著人們的認識成果，屬于觀點、理論和世界觀的范圍，其本身并不是方法。

    只有當我們運用理論、概念去規(guī)范現(xiàn)實(包括認識世界和改造世界)時，這種理論、概念才轉化為方法;只有在這時，認識的真理性才與方法有效性掛起鉤來。”這說明思維方法其實就是主體對于加工過的精神客體的運用。

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