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    文章概述：主體的創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新活動(dòng)的心理墓礎(chǔ)。正是有了這種心理藥礎(chǔ)及其在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新活動(dòng)，才創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)的精神文明和物質(zhì)文明.從而推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。創(chuàng)客聯(lián)盟-中國(guó)首家用3D打印的技術(shù)讓你的創(chuàng)意變成產(chǎn)品的平臺(tái)。

    人是創(chuàng)新的主體，創(chuàng)新是人們有目的地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的開(kāi)拓性活動(dòng)，是意識(shí)的創(chuàng)新性的體現(xiàn)。主體的創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新活動(dòng)的心理墓礎(chǔ)。正是有了這種心理藥礎(chǔ)及其在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新活動(dòng)，才創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)的精神文明和物質(zhì)文明.從而推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。

    意識(shí)起源于實(shí)踐，實(shí)踐的主體是人。人來(lái)自于自然，生活于社會(huì)，活動(dòng)于實(shí)踐。因此，人具有自然屬性、社會(huì)屬性和實(shí)踐屬性等多方面的屬性，人是這三種屬性的統(tǒng)一體，而貫穿其中的本質(zhì)屬性就是人的創(chuàng)造屬性。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，實(shí)踐是人們有目的地改造客觀世界的社會(huì)活動(dòng)，是人的主觀意識(shí)見(jiàn)之于客觀實(shí)際的活動(dòng)。

    人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中總是運(yùn)用自己已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)去同化新的認(rèn)識(shí)成果，不斷建構(gòu)新的知識(shí)體系。這種同化過(guò)程，就是人的創(chuàng)新思維過(guò)程，它體現(xiàn)著人的創(chuàng)新能力的大小。人們?cè)诟脑炜陀^世界的過(guò)程中，在創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)和驅(qū)動(dòng)下，首先萌發(fā)出創(chuàng)造見(jiàn)識(shí)，在大腦里創(chuàng)造出如何改造世界的藍(lán)圖，然后依據(jù)這個(gè)藍(lán)圖去干，去行動(dòng)，去進(jìn)行一系列的創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)，把主客觀統(tǒng)一起來(lái).從而創(chuàng)造出人們所據(jù)要的物質(zhì)文明和精神文明。

主體的創(chuàng)新意識(shí)是激發(fā)創(chuàng)造見(jiàn)識(shí)的“啟動(dòng)器”。認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，創(chuàng)造見(jiàn)識(shí)是創(chuàng)新活動(dòng)的前提，沒(méi)有創(chuàng)造見(jiàn)識(shí)就不會(huì)有創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)造見(jiàn)識(shí)是人們對(duì)某一事物的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，它是在強(qiáng)烈地創(chuàng)新意識(shí)的心理基礎(chǔ)上積極探索的結(jié)果。在創(chuàng)造見(jiàn)識(shí)形成和完善的過(guò)程中，創(chuàng)新意識(shí)始終起著主導(dǎo)作用。具體地說(shuō)，創(chuàng)新意識(shí)在創(chuàng)新性實(shí)踐中激發(fā)創(chuàng)造見(jiàn)識(shí)表現(xiàn)為兩種馭動(dòng)關(guān)系。

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